“人類文明始終是傳承和發(fā)展、延續(xù)和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。”原中央黨史研究室副主任李忠杰表示，沒有傳承，文明就成了無源之水，更不會形成滾滾波濤，沒有創(chuàng)新發(fā)展，文明就會逐漸干枯，人類很可能還停留在刀耕火種，因此傳承始終存在，創(chuàng)新不可停息。

“文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連，北京的歷史文化是中華文明的典型代表。”中國人民大學(xué)副校長、教授王易認(rèn)為，作為人類最早的發(fā)祥地之一、中華文明的重要源頭之一，北京展現(xiàn)了中華文明的源遠(yuǎn)流長、守正創(chuàng)新、多元一體、兼收并蓄等特點，見證了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

對于中華文明延續(xù)與中國道路選擇，中國社會科學(xué)院中國歷史研究院副院長、中國社會科學(xué)院大學(xué)歷史學(xué)院院長、研究員李國強(qiáng)認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明發(fā)展的現(xiàn)代化，而不是照搬其他國家的現(xiàn)代化，中華文明是中國道路選擇的最大法寶和最顯著優(yōu)勢，是推動中國式現(xiàn)代化前進(jìn)的精神之基、力量之源。

人類文明的發(fā)展進(jìn)步，離不開交流互鑒、兼收并蓄。德國波恩大學(xué)終身教授、上海外國語大學(xué)國際文化交流學(xué)院特聘教授顧彬(Wolfgang Kubin)認(rèn)為，不同國家民族之間的文明文化存在差異，需要保持互相了解、理解的心態(tài)促進(jìn)人與人之間的交流，否則任何社會的文明或文化將得不到發(fā)展。針對目前國際間的交流隔閡，應(yīng)學(xué)習(xí)中西方前人的智慧，孔子和歌德主張的以學(xué)習(xí)、實踐為主的生活方式對于文明或文化的交流與現(xiàn)代發(fā)展很重要。

“當(dāng)前的文化傳播，既要選取好的內(nèi)容和題材，也要有好的渠道和方式。”中共中央對外聯(lián)絡(luò)部原副部長于洪君表示，伏爾泰、馬可·波羅、賽珍珠等海外人士創(chuàng)作的文學(xué)作品，向世界介紹了中華文化，具有借鑒意義，要認(rèn)真研究當(dāng)今時代國際傳播活動的特點和規(guī)律，積極廣泛地利用文化藝術(shù)形式，借助現(xiàn)代化的傳播手段，用真實可信、生動感人、無可置疑的中國敘事，讓世界切實感受和認(rèn)識當(dāng)代中國的道路選擇、制度設(shè)計、社會治理等。

提到民間力量在文化藝術(shù)交流中的作用，中法文化論壇法方副主席、藝術(shù)8(北京中法藝術(shù)之家)創(chuàng)始人、法國榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章獲得者柯思婷·佳玥(Christine Cayol)認(rèn)為，藝術(shù)是美之道，文明的基礎(chǔ)是創(chuàng)造、傳播和美的需要。藝術(shù)家在中法關(guān)系和文化交流中扮演了重要角色，須以慷慨而堅定來支持和陪伴藝術(shù)家和文化作品，為兩國搭建交流渠道，提供自由行動的途徑。

平行論壇期間，北京京劇院領(lǐng)銜主演、梅派第三代男旦傳承人胡文閣，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京“面人郎”第三代傳承人郎佳子彧，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗烏蘭牧騎隊員金克勒那日表演團(tuán)隊，向現(xiàn)場嘉賓展演展示了京劇、面人、烏蘭牧騎歌舞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果。(完)

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